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大赢家(下卷)
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来源： 作者： 发布时间：2007-03-25
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他无法自控。曾经沧海，一切都无所谓了。他坦然从皮包里掏出那张写了一半的遗书，推到了她的面前。
太意外了。她双目瞪得大大的，将他审视了几十秒钟，才拿起那张纸。分明是一份账单嘛，购入的是“蓝海股份”。这股票已经有了名气，她知道买这只股票的都将倒霉，所以特地看了一眼，成交额竟达七八十万！正想看看股东姓名，他却提醒“请看反面”！她翻过来，潦潦草草地差不多写了半页，不少地方，被什么液体濡湿了。果真是遗言！他当时的心境，原因，差不多都写在上面。她看到了他写此信时的痛苦，看到了昨晚她没有在场的一切，手不觉颤抖起来。
服务员进来要菜单。她随便地点了两客牛排，两杯啤酒。等服务员一走，她不禁追问道：“你为什么要这样做？”
他苦笑了一下，便坦诚地叙述自己近来的所作所为。说着说着，他已弄不明白，是因为找到了一个能听自己倾诉的知音，还是在向行家寻求解脱的办法。
她完全相信，手中这份遗书的正面，就是他叙述的最有力的注解；她深深地震惊，这位曾经被她当作神一样来崇敬的职业炒手，竟有这样曲折的人生经历，这样痛苦的内心世 界。这不能不使她又看到了在波涛汹涌的甲板上徘徊的自己！同是天涯沦落人的共鸣，随 着对以往岁月不堪回首的苦痛，还有仿佛难以逃脱的责任，一起在她心里交织。啊啊，人 生，真的我就是他，他就是我；我中有他，他中有我，处处彼此难分吗？！
还是在东京。她费了好多精神，付出了当年资助她几倍的资金，请他东渡扶桑了。这 不是她之所愿。他说不管好坏都要来看看。自在情理中，再拒绝，就会把她在那里的遭遇 如数抖出来了。但一松口，他俩的关系、她自身的命运，便都到了终点。到成田机场接到 他的那个夜晚，将他安置到自己为他租赁的住所，她便独自在街头踯躅。周围一切什么也 看不见，什么也听不见，只有这样一声严峻的叩问：是走，还是留？她爱他，可以说，天 底下没有一个男人，让她产生这般深挚的感情，正因为这样，她才如此不敢和他再见面。
隐瞒，对他，就如面对上帝，她想都不敢想，而全部抖搂，必然使一个人的痛苦变为两个人的痛苦！在东京，只要日子一久他就会知道。她想来一个彻底的逃避。那是独自拐进了 一条冷僻马路的时候，突然发现身后跟着五六辆小汽车，仿佛在护送着她。在东京市区内 是禁止鸣笛的。只要汽车无法超越前面的行人，只能默无声息地跟着行人慢速前进，直到 行人发觉为止。她急忙闪到了一边，一个念头也闪进了脑子：死！是的，死，是最好的解 脱，也是对自己背弃了他的最合适的惩罚。于是这个不祥的字，就固执地盘踞在她的脑海 。当晚就决定了。她给他写了一封信，坦陈了自己为什么要永远离开他的原因。信寄出了 ，她选择了海路回上海，计划在途中以大海作为永久的归宿。夜深了，“鉴真号”劈风斩 浪地行驶在日本海上，她悄悄地步出船舱，来到了后甲板上。面对滔滔白浪，茫茫大海， 还有悬挂着一钩新月的深透的夜空，一个个人生镜头，即将被抛下的一个个亲人，都汇聚 到眼前来了，生离死别的依恋、歉疚与悔恨，是这样叫她难以下决心去跨越栏杆。她开始 徘徊，海风猛刮着她，也不觉得寒冷，十分钟，二十分钟，半个钟点，提个钟点……她终 于决定了。站定，手扶栏杆，双眼痴望着滚滚的波滔，任随泪水流淌着，抬起右腿跨向那 个目标……
“啊，在这儿竟碰上了同道！”
她吃了一惊，收住腿，猛回头。灯影、月色里，一位老者，盘腿坐在舷梯进口的栏杆 旁。只见他身着深色中装，一头银丝在股脆的光窗里闪着微光，也不知坐了多久了。见她 回头，便起身朝她走来。
她警觉地问：“你说什么？”
老者好像没有听到这声盘问，炯炯的双目依然面对大海：“我就是大海，大海就是我 。在这里，没有了我，也没有你；没有大海，星光，明月，客轮，也没有欢乐和忧愁，烦 恼和痛苦。”
她后退了一步：“什么？没有忧愁，烦恼和痛苦？”
“人生得悟总须悟，莫让烦恼催白头！”
“悟？”
“哦，小姐，原来你不是在参禅悟道啊？难怪你泪痕满腮，愁眉不展！”他凝视着她 的脸，连连摇头，“不必，不必！释加牟尼说人间最好，人身难得，人应当庆幸自己生而 为人。为了这，人也应该寻求佛性，以求终极解脱！”
她似乎真有慧根，“佛性”、“终极解脱”这些词犹如电光石火，骤然照亮了她的心 扉。她迅速将这老者从头到脚审视了一遍，认定是哪位佛教大师前来点化她的。真是，难 道只有毁弃珍贵的生命，远离人间，才能求得清净吗？自己何不皈依佛门，以求身心的终 极解脱呢？
她的命运就这样来了一个转折。就打算在“鉴真号”上，拜这位老者为师，吃斋念佛，把一颗残破的心交给佛祖如来。于是进舱详谈，知道老者叫野樵，不是佛教徒，却是一位禅宗大家。他教她明白，禅宗以探索人的生命为宗旨，以人的纯真意念去拥抱大自然，取得大自然的滋养，激发人的生命潜能，解除人的烦恼，而获得人生自由。她接受了，并且明白，禅宗不仅仅在于自我开悟，更重要的是在自己开悟以后，如何重新面对现实的人生，去开悟众生。
就在鉴真号上，她开始了禅定修为，希望从“见山是山，见水是水”经过“见山不是山，见水不是水”，到达“见山只是山，见水只是水”，从而获得不为形役、不为物累、物我两忘、虚静为一的“本体世界”而解脱。禅的实质是体验人生，贴近人生，然后达到“天人合一”的境界，她能接受。 难的是回上海以后，还没有取得禅悟之前，如何面对昔日的生活环境。再三考虑，决定先到杭州，以带母亲到那里玩几天为由，将母亲接来，劝说母亲离开生活旧地，搬到一个崭新的环境里去，悄悄开始全新的生活。一上码头，她就按预定的办法给母亲打来话，方知母亲已经弃世而去了，就在她安排好东京的住处，决心永远不再见他的那天晚上。母亲的肝癌早已到了晚期，就因为怕她在国外操心而一直隐瞒着她……
她没有想到，迎接她回沪的竟是这样一个伤心的结局，使她一时不知何去何从。她改变了主意，回到生活旧地，在那间亭子间独自品尝母亲余下的生活气息，重温当年怀恋的岁月。
在孤苦无援中，她脑海中曾经一再闪现出这样的念头：他可能会来找她，原谅她的一切，然后将强行掐断的一切全都续上。可是一天天过去了，既没有接到他的一只电话（当然是打给她母亲，查询她生死下落的电话）；也没有收到他的一封信函（寄给她或者寄给她母亲的），好像她活该永远离开他，永远离开这个世界！为此，她暗自庆幸自己没有为他去死，只恨自己太痴心。于是她开始专心治病，并将全部注意力注进了排悟。野樵并没有要她盘腿坐禅，可是，她总让僧佛的修行要求，渗进了参禅修持中，到夜晚总要盘腿而坐，像达摩祖师那般，以求领悟。禅本是敢于孤独、善于孤独、需要孤独的人，在寂静中直观自身，克服内在的人格的分裂，与天地同流，与万物为一的修持，这正是她在这时日中所需要的。她终于开始排遣她对他，对所有男人，对这个世界的失望，进而追求更稳固的孤独而搬离了旧地，来到这个聚雅花苑，继续以掸宗求取解脱。当她明白了禅不同于佛，也不同于道，禅比佛道高雅脱俗，长于哲理，精于思辨，富于人生，便越发专注了，清
幽淡泊，空灵立远，也开始成为了她的气质。她知道，自己离开虚静为一的本体世界还很远，可怎么也想不到，在证券公司的交易大厅里，她突然体验到了野樵说的“见山只是山，见水只是水”的境界。要不是有了这一顿悟，当都茗没头没脑的打击临头的时刻，她还不知会怎样。当时她只想远离都茗．也远离这个姓曾的男人。
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